иремель роза ветров

Отправьтесь в захватывающее приключение по живописным маршрутам хребта Бакты на мощных квадроциклах! Это идеальный способ совместить активный отдых, природу и яркие эмоции.

Вас ждут разнообразные трассы: от лёгких прогулочных маршрутов до более динамичных участков для любителей драйва. По пути открываются по-настоящему впечатляющие панорамы — с высоты хребта вы увидите величественную гору Иремель и протяжённые линии хребта Зигальга.

Особое удовольствие доставляют остановки на смотровых точках, где можно сделать красивые фотографии и просто насладиться чистым воздухом и тишиной природы.
Для вашего комфорта и безопасности мы предоставляем защитные костюмы, которые уберегут вас от грязи, дождя и даже клещей — вы сможете полностью сосредоточиться на отдыхе и впечатлениях.

По желанию маршрут можно дополнить поездкой к святому источнику Николая Чудотворца — месту силы и спокойствия, куда приезжают за водой и внутренним умиротворением.

Вход в парк — 260 руб.
Стоимость заброски на УАЗе до КПП — 500 руб/чел в одну сторону (8-10 человек в машине), 3500 руб. за машину (до 7 человек в машине, стоимость делится на всех).

Снегоход с санями везет туда и обратно до подножия горы, все время поездки с восхождением занимает 3-4 часа, стоимость на 3-4 человека — 15000-20000 руб.

Для палаточного отдыха с комфортом на территории базы мы разместили благоустроенный кемпинговый лагерь с газонным покрытием и с чистейшей питьевой водой, электричество (освещение), три беседки со столами, костровая зона, дрова и мангалы. Территория огорожена, обрабатывается от клещей и комаров.

Просторная столовая на 30 посадочных мест.
Принимаются заказы на корпоративы и новогодние банкеты.

Пеший поход на Иремель дает возможность пересечь несколько природных зон: лиственный лес, хвойную тайгу, лесотундру, гольцовую зону и прикоснуться к сокровенным знаниям человечества, оставленных на вершине на золотых скрижалях древним пророком Заратустрой. До наших дней особо верующие люди идут поклониться древней горе, загадать желание, потому что существует поверье, что гора их выполняет.

От турбазы до места высадки 7 км вы проезжаете на УАЗах, далее 1,5 км идете пешком до КПП, а основной маршрут до подножия горы составляет 6,5 км и займет 3-4 часа.

Маршрут рассчитан на туристов, не имеющих специальной подготовки, и доступен отдыхающим разного возраста.

Подъем на вершину под силу даже пожилым людям и людям с ограниченными возможностями, но с технической поддержкой и в сопровождении опытных инструкторов.

В глубине Башкирского Урала, там, где облака цепляются за скалистые вершины, возвышается Великий Иремель. Для большинства это просто красивая гора, второй по высоте хребет Южного Урала. Но для тех, кто слышит зов камня и ветра, Иремель — это не просто точка на карте. Это живой портал, место Силы, где истончаются границы реальности. Вас ждет возможность прикоснуться к сокровенным знаниям человечества, оставленных на вершине на золотых скрижалях древним пророком Заратустрой.

Магическая сила Иремеля заключена в самой геологии Земли. Гора стоит на мощном тектоническом разломе. Эзотерики утверждают: там, где земная кора разорвана, энергия Космоса просачивается в наш мир наиболее интенсивно. Вы не найдете здесь живописных лугов с цветами у подножия — Иремель суров. Он встречает путников каменными россыпями (курумниками) и цепкими корнями древних деревьев. Но именно это сопротивление и «заряжает».

Восхождение на Иремель сравнивают с перезагрузкой человеческого кода. С каждым шагом вверх спадают городские «мертвые» вибрации. Гора, словно гигантский магнит, вытягивает через стопы отработанную энергию, а через макушку наполняет чистой, искрящейся силой эфира.

Существует поверье, что гора исполняет загаданные на ней желания. Нужно только написать письмо духу горы и оставить его на вершине.

Иремель не терпит грязи физической и духовной. Но если вы идете с чистым сердцем и открытым сознанием, если вы готовы слушать тишину — Иремель станет лучшим зеркалом вашей души. Он не дарует богатства, но дарует понимание.

Эзотерические сторонники, верящие в мощь и силу таких дней, как осенне-весенний день равноденствия, день зимнего и летнего солнцестояния, тоже стремятся приехать на восхождение на гору Иремель.

Ежегодно в августе в день церковного праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы жители села с батюшкой идут на гору Крестным ходом.

В башкирском народном эпосе «Урал-батыр» гора Иремель выступает как священное место, сакральный центр, откуда берет начало река Агидель. Она упоминается как величественная вершина, обитель высших сил, а также как место, с которого Урал-батыр осматривал свои земли и где его сыновья спасали народ от засухи. 

В переводе с древнетюркского, слово «Иремель» означает «место, дающее человеку силу», а название деревни Тюлюк переводится как «желание».

Башкиры верили, что на вершине живут боги, а подниматься на гору можно было только избранным (старейшинам и шаманам), которые приносили жертвы духам.

Самые древнейшие предания башкир связаны с Иремелем. Сыновья самого первого батыра всех башкир — батыра Урала, выполняя наказ своего умирающего отца — добыть питьевую воду для башкир и напоить этой водой свой народ, обратили свой взор прежде всего на Иремель. Старший сын Урала, молодой батыр Идель, взял меч своего отца. Ударом этого меча рассек Иремель пополам, и потекла из этой расщелины главная река всех башкир Агидель (Белая). удар был так силен, что дала гора много разломов, из которых потекли малые реки: верхние потоки Агидели, теперешние Большой и Малый Авняр, Тыгын и Синяк. Второй сын, молодой батыр Яик, тем же мечом еще раз ударил по Иремелю и рассек его снова донизу. И потекла из горы новая река Яик — теперешний Урал, потекли реки Уй, Ай и Тюлюк.

Другая легенда рассказывает о населявшем эти горы народе — чуди белоглазой. По преданию, в их пещерах хранились несметные сокровища, и когда чужеземцы решили ограбить чудь, древний народ оставил свои владения и ушёл жить в подземелье, забрав с собой богатства. Местные даже рассказывают истории о засыпанных чудских пещерах, которые до сих пор можно встретить в окрестностях Иремеля.

На следующий день после восхождения на гору Иремель туристы идут в ущелье Ларкина. По одной из версий, название свое это удивительное место получило по фамилии мельника — Ларкин (или Ларион), а может и просто Ларька.

Есть и другая версия: у мельника была дочь по имени Лариса или Лара, которая полюбила прекрасного молодца. Отец девушки был зажиточный и вредный, потому и не разрешил молодым пожениться. Тогда она и решила сброситься с утеса. С тех пор в том месте забил родник, а вода в нем наполнилась целебными свойствами.

Ларкино ущелье находится на горной реке Тюлюк в 3 км от самого Тюлюка. Ларкино ущелье образовалось при встрече мощного потока воды Тюлюка с непроходимой и не менее мощной скалой. В этом месте реке пришлось уступить горе и повернуть свое русло на 90 градусов. Через какое-то время, исчисляемое не одной тысячей лет, вода промыла ущелье в скале, образовав неповторимый природный заповедник.

Рядом с ущельем есть небольшая заводь без течения, в которой можно искупаться даже с детьми.

Окружающая ущелье природа с ее многолетними мхами, скалистыми берегами, бурным потоком реки и многовековыми деревьями, способна зарядить силой. Медитация в таком месте позволяет получить ответы на самые важные вопросы, которые человек не мог получить ранее.

Удивительное высокогорное (600 м над уровнем моря) село Тюлюк было основано крепостными крестьянами, переселенных из Симбирской и Самарской Губерний в период «Демидовских заводов», с Волги на
Южный Урал для работ по созданию Железоделательных заводов. Их участь была тяжела, в суровом климате, в дикой тайге они валили лес, сплавляли его в весенний паводок по рекам, выжигали из стволов деревьев древесный уголь, благодаря которому выплавлялся чугун высочайшего качества.

Находили здесь приют и гонимые за свою веру старообрядцы, известны места их бывших скитов в окрестных лесах.

В 1895 году в селе была построена и освящена Введенская церковь (Введения во храм Пресвятой Богородицы).

Не обошла стороной Тюлюк и Гражданская война с жесточайшим противостоянием красных и белых, и Великая Отечественная война. Из более чем 200 тюлюкчан, ушедших на фронт, домой вернулись около 60 человек. Сегодня уже никого из них нет в живых.

Несмотря на удаленность села от крупных городов и отсутствие хорошей дороги, в разное время здесь проживало до 2000 человек. Люди держали скот, выращивали овощи, сеяли коноплю, из которой получали масло, ткали ткани и делали веревки. Занимались ремеслами, делали бочки, телеги и сани, мастерили домашнюю утварь и разные инструменты. Но основным кормильцем Тюлюка всегда был лес. Во все времена, вплоть до 2008 года, основными работами населения Тюлюка были лесозаготовки и лесопереработка в разных производственных формах. Это были артель, лесопункт, опытный лесхоз, леспромхоз, но после развала Союза и в Тюлюке постепенно все производства прекратили свое существование.

Как и во всей стране наступило новое время и в Тюлюк потянулись разные интересные люди. Кто-то искал здесь место силы, кто-то приехал переждать здесь «конец света», кто-то скрывался от закона, кто-то искал здесь вдохновение для творчества.

А кто-то решил начать туристический бизнес. Одним из первых здесь основал турбазу Кочнев Николай Алексеевич.

Сегодня Тюлюк известен как главная отправная точка для пеших маршрутов к священной горе Иремель и хребту Зигальга.